讓我們來談談一個女人的乳房可以讓她的擁有者和這個主人的伴侶滿意,並且在我們平常的,充滿憂慮和煩惱的生活中。
歐洲和非洲文化傳統上認為乳房是一個重要的色情對象。同時,例如,在日本胸部發緊的繃帶,不能吸引讀者的注意,和波利尼西亞managiya它完全無動於衷,認為沒有比餵養嬰兒其他用途,胸大無。誰是對的?
正如大家都記得的,在靈長類動物中,胸圍已經消失,不會影響泌乳。哺乳期的女性也只使用小體積的腺體組織,如果只留下她,乳房就會像猴子一樣平坦。其餘的都是脂肪組織和連接韌帶的肋骨。因此,乳房與生殖功能,母性之間的聯繫沒有生物學特徵,這種表現是文化發展的成果。乳房是進化過程中性選擇的獨特結果,它是一種裝飾品,但如果在動物世界中,男性通常顏色更鮮豔,那麼人就擁有了賦予女性的“孔雀尾巴”。
對乳房的態度可以作為社會“性”的一種指標。例如,在印度,高性文化的國家,Bayadera認為誘惑胸部的主要工具,照顧其形狀的特殊光木箱的幫助下,裝飾著黃金和寶石。相反,在中世紀的歐洲,乳房是誘惑的象徵,並以各種可能的方式隱藏起來。文藝復興時期的性解放使得“肥沃的”乳房成為崇拜的對象。甚至古代人都知道衣服的剪裁,在這種剪裁中,胸圍贏得了讚賞。文藝復興時尚不僅借鑒了它,同時也使胸部最大化。乳房 - 靈感的詩人的來源,他們是象牙白,像老太太的兩個山頭,或甜麵包,從緊身胸衣突出,作為兩個初升的太陽,就像兩支長矛等上漲 不要落後和畫家 - 提香,拉斐爾,魯本斯,倫勃朗寫道婦女裸胸著名的時代(通常 - 在麥當娜的形式,給嬰兒餵奶,因為男人喜歡成熟的,發達的胸部)。在十五和十六世紀,許多噴泉都是以女人的形式建造的,從她們的乳房上濺起水,在假期 - 葡萄酒。女士們托胸胸衣,棉塞,飾以乳環和專用帽,連接金鍊子的樁掛著十字架和珠寶。瑪麗亞·梅迪奇(Maria Medici)發明了這種服裝風格,在上面製作了兩個圓形鏤空,這樣胸部幾乎從他們身上跳出來。在威尼斯,一位女士習慣於在面具或面紗下將她的臉藏在街上,她的乳房被安全地展示出來。
時尚XVIII世紀,不失對胸部的興趣,它顯著修改。現在它不是餵養母親的乳房,而是一種專注於性感的胸部。而在優雅的文學和繪畫中,我們發現了無數的乳房圖像,但不是裸露的,但剝去了,這種差異是顯著的。即使是八月的乳房也被曝光 - 瑪麗·安托瓦內特被公認為這一提名的獲勝者,此後小特里亞農被裝飾著水果碗,再現了她的乳房形狀。十八世紀,我們被發明了一種人造乳房 - 它由蠟製成,然後用彩繪血管肉色皮膚製成。在一個特殊的春天的幫助下,她可以“起起落落,找到一把秘密的火把它燃燒起來。”
在十九世紀,按照性慾乳房變化的觀點開始重新考慮母親的符號,生活,其中,當然,假定它的輝煌的延續。頹廢的時代,廢除了各種完善和先進的形式,而是隱藏胸圍遠徹底失敗了,因為這一次的女士們開始從事體育運動,穿緊身毛衣,它強調乳房不僅是外形,而且它的每一個晃動的。此外,保守的男人是不會放棄舊的喜好,並尋求取悅他們的女性把錢包支持業界的手段實現了“完美的胸圍”,“美麗的,完整的形式”等 20世紀初,東方針葉 - “東方藥丸”,軟膏和用於按摩鬆弛乳房的氣動裝置蓬勃發展。然而,根據歷史學家的評論,“只有商人的錢包才能得到彈性的形式,這要歸功於這種手段。”
我們的時間已經帶來了一場革命 - 為胸部注入矽膠,進入乳腺區域。但是這種方法引起了各種各樣的並發症,現在,通常在胸腔中植入充滿矽膠的軟薄塑料片段。作為這種手術的結果,乳房增大,保持其彈性和自然形狀。但是,隨著電梯的推出以及植入物的引入,乳房的反射響應可能會受到影響。
我必須說,這種反應並不取決於規模。首先,乳房根本不是所有女性的敏感區,其次,乳房刺激的興奮能力是平胸胸罩和胸罩持有者固有的能力。在用手指,睫毛或陰莖頭部撫摸乳房和乳頭的同時,舔咬它們,你的性高潮不亞於普通的性交。此外,在印度很久以前(以“narvasadat”的名字)已知,最近由於各種手冊而眾所周知,並且我們擁有乳房內乳房之間的乳房。印度教徒認為,如果戀人想避免受孕,這種方法在幾天內分離後會很好。據推測,含有成熟種子的射精的一部分首先爆發,然後是不成熟的種子,因此更安全。當乳房內乳房同時伴有乳房的刺激時,伴侶可以用手或大腳趾按摩陰蒂,這只會增強高潮的愉悅感和亮度。
需要注意的是,雖然所謂的“勃起乳頭” - 的高潮對於大多數女性的客觀標誌之一,我們不應該考慮它的覺醒強制性標誌。合作夥伴也讓你知道,有些女性的乳房是更強大的性感帶之一,而且許多在週期結束時乳房脹大,常常疼痛的乳頭變得特別敏感,所以最好是刺激的語言,並且十分小心。
更是因為乳房需要的女性,不僅為哺乳和性快感,而且對於任何形式的社會顯著情況和取得的成就,它有美妙的涅克拉索夫說:“忍受一切事物,以及廣泛的,明確的餵養鋪平了道路我自己”
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