惡行的氣味

通過道義上譴責他人的行為，我們激活了自己的大腦厭惡中心。

“這真令人噁心”-人們說，這是否意味著不可接受，不道德，不道德的行為。這樣做時，他們真的開始感到噁心：科學家發現，其他任何不可接受的行為都會使人的大腦產生真正的厭惡感，類似於感覺到惡臭般的氣味。日內瓦大學的專家告訴他們：他們決定找出大腦對不良行為的反應-痛苦還是令人厭惡。

實驗開始時，讓參與者感到難聞的氣味，然後因輕微灼傷而感到輕微疼痛。因此，科學家設法了解了特定人對不愉快的身體感覺的反應的特徵。此後，要求參與者閱讀著名的“台車問題”：其描述的本質是犧牲一個人以拯救幾個人的能力。這種困境通常是有爭議的。一方面，說一個人的價值不及例如五個或六個人的價值是錯誤的。但是，留下一個並失去幾個受害者也是不道德的，因此選擇正確的答案非常困難，有沒有？

在研究過程中，事實證明，熟悉兩難困境後，參與者表現出對難聞氣味的敏感性增加，並且疼痛敏感性相對穩定。對於大腦活動的指徵也觀察到了相似的結果，這是使用功能類型的磁共振成像進行評估的。正如科學家所解釋的那樣，疼痛感和嗅覺厭惡感會刺激相似的大腦區域，而對於MRI而言，很難將它們區分開。然而，專家們能夠做到這一點，並且根據大腦活動的指標，他們認為，道德譴責加劇了厭惡感。因此，我們可以放心地談論不良行為，它們聞起來很臭，但身體上並不痛苦。沒錯，有必要澄清一下，我們並不是在談論明顯的氣味：它是一種隱喻，因為一個人周圍總是有幾種氣味，而且並非所有人都令人愉悅。但是，在陷入道德憤慨之後，我們開始更加強烈地感受到不想要的香氣。

厭惡與譴責問題的道德方面之間的關係的出現可以使用進化論來追溯。不良的氣味以及令人厭惡的信號表示任何危險和可能的傷害。任何聞起來不好的東西都可能是有毒的，受污染的，具有傳染性的，本質上是不可接受的。隨著社會化的發展，形成了公認的道德標準。

那些敢於違反道德普遍準則的人使整個社會處於危險之中，這引起了譴責。同時，大腦不會重建或轉化，而是會使用長期存在的神經反應-像嗅覺一樣。

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