良心在醫療實踐中的表現通常被定義為拒絕提供有爭議的服務,例如墮胎等。
但在“新英格蘭醫學雜誌”上發表的一篇文章中,來自密歇根大學的科學家對這一定義提出了異議,並指出,打斷懷孕的醫生可以被認為是認真和有意識的。
麗莎·哈里斯,醫學博士,婦產科助理教授和婦產科密歇根大學指出,有歷史和現實證明,這是良知和意識是導致醫生進行人工流產的主要動機。
醫生指的是社會學研究,卡羅爾·喬夫,誰一直在研究什麼推動合格的醫生非法進行人工流產,冒著不僅有行醫執照的損失和他多年的醫療實踐,也給自己的自由。社會學研究基於所謂的Rowe訴韋德案 - 這是美國最高法院關於墮胎合法性的歷史性決定。這一決定已成為美國歷史上最具爭議性和政治重要性之一。
法院裁定,婦女有權進行墮胎,直至子宮內的胎兒成為可行 - 在這種情況下,它意味著自主權,“存在於母體外的能力,包括專門的醫療支持” 。
哈里斯寫道:“醫生們進行了秘密墮胎,因為他們看到了女性死亡的原因是誰自己試圖擺脫不想要的懷孕,或者委託給騙子,”哈里斯寫道。
醫生說,現代墮胎是醫生意識的動機:“雖然在現代世界,婦科醫生墮胎不違反法律,但他們仍然有失去的東西。許多人認為他們是兇手,使他們感到這種可恥的恥辱。由同事譴責,迫害和威脅 - 這是醫生必須忍受的,這可以挽救成千上萬的女性免於即將死亡。但是,他們根深蒂固的信念不允許我們採取不同的行動,只是看著被跛腳的人的生活。“
該研究報告的作者說,美國法律還保護那些誰拒絕自己的道德原則的基礎上進行的墮胎醫生,而誰進行墮胎,也是他們的道德意見的基礎上,醫生這樣的保護實際上是剝奪了。
哈里斯博士指出,墮胎的反對者相信,正在進行墮胎的醫生主要不是靠自己的良知,而是靠物質利益。她不同意這種說法,但並不否認區分醫生與其他人的道德動機是非常重要的。
“重要的是,如果不履行流產考慮到其真正的動機是由於道德信念,而不是政治的背景下,移動醫生或醫療證明的錯誤的看法,以及其他外來因素的結合” - 作者寫道。
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