人類行為的誠實取決於社會地位

社會和環境服務的高級位置鼓勵人們不誠實地行為，欺騙他人並違反法律。

在這裡，這似乎是一個重要的問題：誰更為誠實，富有還是貧窮？或者，用更科學的表述，道德形態如何取決於收入水平和社會地位？

最近，蘇聯的每一個公民必須考慮到富裕的資產階級道德爛，不誠實，等等..另外，還有很長的傳統治療“卑鄙的人”作為一個卑鄙的每一個詞的意義，靈魂和心靈的貴族擁有只有貴族。與此同時，當然，一個罕見的人認為自己和自己所愛的人比別人差：富人認為自己道德的守護者，窮人，相反，在虛偽的指責富人，公平和誠實原本歸因於窮人。這兩種觀點都可以找到理由：窮會想盡一切辦法致富，而富人可以很容易忽略他人的意見（其一些錢！）。

加利福尼亞大學伯克利分校（美國）的心理學家決定試驗性地發現行動的誠實取決於一個人的社會地位。研究人員與數個100至200人的志願者小組合作。起初，每個人都被要求在10分制評估他們自己的社會狀況，同時考慮到收入水平，教育程度，工作聲望等參數。然後，“羞辱測試”本身就隨之而來。受試者被要求玩電腦遊戲，讓人想起普通的骨頭。結果越高，獎勵就越高。但是如果在普通的骨骼中我們知道我們不能丟掉更多的“12”，那麼在計算機版本中只有實驗者知道這個限制。事實證明，“上層社會”更傾向於作弊 - 富人三倍多被稱為“十二”的結果，儘管他們無法得到它。

這似乎完全贊同神聖的蘇維埃反資產階級意識形態。但實驗繼續進行。要求受試者將他們與社會階梯不同階段的其他人進行比較，從唐納德特朗普到無家可歸者。與此同時，實驗的構建方式使得志願者通過比較他們自己與另一個人的關係，可以上升或下降到“樣本”所在的水平。在那之後，參與者被要求拿糖果，直接站在那裡，但據推測這是為了參加在附近實驗室進行的實驗的兒童。所以，如果窮人和富人相同，他就會從孩子那裡接受更多的巧克力，而不是那些知道他的地位的普通窮人。

在另一個版本的實驗中，參與者不得不說如何從貪婪中受益。同時，他們中的一些人展示了貪婪如何幫助實現職業目標的例子。在這種情況下，即使是窮人也開始為如何，你可以貪婪受益不同的方式：例如，僱傭工人剝奪保費誇大服務的成本讓利給客戶，從公眾的“cookies”的辦公室帶回家...

在研究的心理學家的最後階段都採取了“現場實驗”：在繁忙的城市十字路口，他們問路人前來“斑馬”，彷彿打算過馬路，和當時的科學家本身遵循了機器的行為。根據加利福尼亞州的法律規定，如果司機看到一名准備穿越馬路的行人，不得不停下並跳過它。然而，事實證明，只有廉價，不具聲望的品牌的所有者在遵守法律的傾向上存在差異。看到行人的狀態車剎車時間減少了三倍。在這種情況下，好奇的是，環保型混合動力品牌的所有者表現出色。

研究人員認為，以混合動力汽車的形式照顧生態，會為其擁有者提供一種“道德許可”：不道德行為的權利，不關注他人的利益。在一般情況下，根據研究結果不能說是屬於特定的社會階層，使我們更好地當一個人看到一個機會賺外快，向上的社會階梯（即使它是一種錯覺），很容易忘記自己是一個貧窮但誠實的。沒有必要談論“普通工人”的固有的誠實和高尚的道德品質。它變成了一個惡性循環：人越高，他變得越不光彩，他的行為越不光彩，他就越有可能上升。

與此同時，心理學家強調其結果的“非類”性質（這間接指示在交叉路口的混合動力汽車的一例）。他們提請注意，這不是關於類的事實，但社會地位的基礎上，擁有權力，而這種關係不僅可以與整個群體的人們，而是在一個辦公室和一個家庭中找到。通姦放縱，例如，父親的家庭給自己，也基於宗法觀念：人 - 家庭的頭，那就是較高的地位持有者，即可以為所欲為？

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