愛情日 - 塗B'Av - 不適用於普遍接受的猶太節日,而是像基督徒情人節那樣,是祝賀親人和(或)獻出心和手的愉快時刻。
這個節日的歷史由梅厄萊維諾寫得很漂亮:第十五阿瓦是人民統一的一天。
在古代慶祝15 Av。
Av的第15天在猶太日曆上標記為假期。實際上,這次慶祝活動僅限於節日活動:除了在猶太教堂的祈禱時間稍短之外,沒有特別的習俗,沒有什麼不尋常的,正常的工作日,其中的懺悔文本被排除在外。就這些。
但畢竟,“......以色列沒有比第15大道更美麗的假期了。猶太女孩穿著白色禮服出門進入花園 - 根據習俗互相借用,因此沒有人因缺乏漂亮的衣服而感到羞恥。在花園裡,他們進行舞蹈,每個尋找新娘的人都去了那裡。“
這個假期自古以來就存在了。即使在以色列王國成立之前,即使在征服耶路撒冷之前 - 即使那些想結婚的女孩,也出發去了示羅寺廟附近的葡萄園中跳舞。這個假期非常重要。事實是,在那些日子裡,每一個以色列的部落住在自己的領土,人民更喜歡的十二條“州”的聯盟,只有一個共同的宗教和協定在危險的時刻軍事援助掛鉤。在這種情況下,所有的部落都跟著他們分配地球,盡量不讓其他部落的代表在他們的領土上定居。
當時的法律規定,擁有房地產的女孩只能與其部落的代表結婚,這樣土地就不會落入另一個部落的管轄之下,而且一個部落內也沒有飛地。所有這些都有助於維護每個部落的民族隔離,它的習俗和傳統,但同時它不允許以色列人融合成一個整體。
族群間婚姻是團結一個人的方式。
當時部落的聚會場所是示羅的寺廟,以色列的所有部落聚集在托拉建立的假日。在那裡,部落的長老討論了這些案件,他們締結了條約並作出了共同的決定。實際上,它是Shiloh的聖殿和那裡的會議,將部落聯合成一個單一的聯盟。但是,領導層的工會仍然不能使人民成為一個整體。無論領導層如何思考,人民都會通過上面的命令統一成一個整體。即使是平常的過去也不能建立一個單一的人。
第十五阿瓦是一個並非由妥拉建立的假期,它自發地成為收穫葡萄的樂趣 - 而是讓人們有機會團結起來的機會。在這一天,來自以色列不同部落的男孩和女孩可以相互了解。而在這一天,以色列的長老們決定廢除所有關於膝蓋間婚姻的限制。
所有關於15 Av日的歷史事件都是團結以色列人民的事件。取消對婚姻間婚姻的限制標誌著猶太人融入單一國家的漫長過程的開始。因為在民族團結中最重要的事是社區間婚姻,不僅屬於一個部落的兒童。
15 Av - 糾正政治錯誤的日子。
曾經有一段時間,由於15阿瓦的傳統,也能夠應付嚴重的內戰的後果,其中所有部落聯合起來反對本傑明,裁定,對於罪binyamityan的部落“的名字應該從天下被抹去。” 任務膝蓋,不幸的是,幾乎完全由:他們摧毀城市本傑明的,所有他被俘虜,並發誓不會讓自己的女兒那些誰存活的女孩。然而,最終,部落改變了想法,但不想直接擾亂給予他們的誓言,他們想起了假期15艾娃和發送本傑明的遺體以下消息:“AV 15日,當女孩出去在希洛葡萄園散步,來竊取他們並結婚“(很顯然,那些年來只有那些想要被盜的女孩才離開了葡萄園)。
另一個與第15大道相關的歷史事件是取消了兩個猶太古代國家北部和南部王國之間的邊防軍。所羅門王國崩潰後,北方王國的第一位國王認為有必要在邊界設立一個警衛隊,以便北方的猶太人不會到南方去耶路撒冷聖殿度假。從防止南方王國對北方臣民的宗教影響的願望出發的純粹政治決定實際上導致了人民的分裂。但是後來的北方王國廢除了這項法令,所以每個人都可以度假去耶路撒冷,這樣猶太人就是一個人。
只要危險不能團結,愛就會團結起來。
這是很難的假期結合15艾娃被盡快悼念被破壞的寺廟當天位於歷巧合 - 這一天,它與驅逐以色列人民重新分散在世界的各個角落開始,再次分為獨立的社區。這是平均的第九導致了以色列,在外面看的人似乎單片目前的情況,但有關事實證明任何以色列首先在國內 - 是它屬於特定社區:marrokantsev,俄羅斯,yeki,庫爾德人,等等。民族志的差異加入了政治陣營,對他們來說也是 - 宗教劃界。
最近幾十年的事件表明,今天以色列人不能團結即使是外部危險。此外,它還造成了以色列社會最嚴重的分裂之一。但如果連危險都不聯合,那麼也許它能夠團結愛情?不,這不是一個政客們樂於談論的話題,呼籲熱愛所有人和所有事物,而是來自不同社區和不同政治陣營的男女老少見面,結識,結婚和生下孩子的最普遍的愛。今天,這也許是團結以色列分裂國家的唯一希望。