什么是兽交？

动物恋（zooerasty）是一种性欲倒错，指一个人对动物产生吸引力，或认为动物具有性吸引力。“动物恋”一词由德国精神病学家理查德·克拉夫特-埃宾于1894年在其著作《性精神病态》中提出。

众所周知，古代人对动物性吸引力以及通过与动物接触获得性满足的态度与现代人截然不同。原始人“并不像对待人类那样，对精灵或野兽对人类燃起激情感到奇怪；由于他们习惯于将精灵和动物拟人化甚至理想化，因此与这些生物发生性关系的可能性丝毫不会让他们感到震惊。相反，它们的魅力对他们来说格外诱人，并激发出一种自豪感。不仅在民间传说中，而且在日常生活中，我们都能听到一些“可靠”的故事，讲述女孩爱上某种动物，渴望它们，然后突然消失，然后又回来生下孩子，与爱人同居。”19世纪末俄罗斯著名民族志学家L. Ya. Sternberg写道。

希腊神话中有很多与动物发生性关系的例子，不仅有与化身为动物的神祇（例如欧罗巴被掳、勒达的故事等），也有与动物本身的性关系（最著名的故事是关于克里特国王米诺斯的妻子帕西淮，她爱上了一头公牛，生下了牛头怪，牛头怪后来被珀尔修斯击败）。亚历山大大帝的母亲声称她的儿子是由一条神蛇所生。古代散文的最佳范例之一，阿普列尤斯的《变形记》，其中有一段著名的性描写，描述了一位“高贵而富有的妇女”与一位变成驴子的英雄之间的性交（值得注意的是，这位女士误以为他是一头真正的驴）。

中国人对动物性能力的认识也丝毫不逊色。艾尔米塔什博物馆收藏的一幅19世纪中国卷轴画，描绘了一位欧洲女性将自己的生殖器献给一头俯身的驴子的舌头。水彩画《怀念心爱的驴》也创作于19世纪，现藏于莫斯科的一家私人收藏馆。值得注意的是，梦到驴的是一位男性——一位参与异性恋情色场景的男性。

小亚细亚巴力教的信徒——那些“献身”的青年（希伯来语称为kedeschim）——不仅为了圣殿的利益而卖淫，还饲养专门训练的犬只。出售这些犬只所得的钱被称为“狗费”。兽交在古代犹太人中的盛行，可以从摩西十诫中明确禁止的事实来判断：“不可与任何动物同寝，玷污自己；女人不可与动物奸淫……凡与动物玷污自己的，必治死他！动物也一样”（《利未记》18、22；20、11）。

因此，恋兽癖（或兽交、兽交、鸡奸、兽交、恋兽癖）位于性的两极，是智力有限的人（牧羊人、马夫，长期与异性代表隔绝）的一种活动，或者相反，是满足于其他一切的人获得不寻常的、精致的快乐的方式之一。

第一类兽交在畜牧业地区十分普遍，尤其是在婚前性行为和女性不忠行为受到严厉惩罚的地区，年轻男性只有在婚后才能开始性生活。（在一些村庄，有一种传统，会“测试”15-16岁的年轻男性，并教他们用驴子进行性交。）根据A.金赛的研究，40%-50%的农村年轻人有过兽交行为，其中17%的案例以射精和性高潮告终。通常，家畜是性满足的对象：山羊、绵羊、驴、母马、牛，但也有与家禽（鸡、鹅）和小动物（兔子等）发生性接触的案例，这种接触通常伴有虐待狂行为。

第二种类型的兽交癖在欧洲文学中被详细描述——从萨德和19世纪前25年的法国浪漫主义作品，到现代色情明星西尔维娅·波登的轰动畅销书《爱是假日》。波登如此描述她与纽芬兰犬的初次体验：“我被一种前所未有的不同寻常的高潮所征服。我既享受性爱，也享受性爱，为成功实现的欲望而欣喜。它趴在我身上，发出呼噜声，唾液喷涌而出。它只是缺乏言语。”

然而，根据统计数据，女性恋物癖并不常见，更多是与猫狗进行舔阴。利用动物进行自我刺激是可以理解的，因为它们与人类生活在一起，经常成为真正的朋友，因此人们可能渴望在身体上信任它们。此外，它们不会向任何人透露主人的性幻想。然而，需要注意的是，它们的智力水平仍然低于人类。临床实践中，曾有一位老年妇女利用猫进行自我刺激的案例，她用缬草酊剂润滑了猫的阴蒂。主人在一段时间内因强烈的刺激而“麻木”，而猫也停不下来，抓挠了她的生殖器。

此外，与动物交配时，还需要考虑它们性行为的特殊性及其生殖器的结构，这些结构可能与人类截然不同。例如，狗的阴茎有软骨，当阴茎充满血液时，软骨会横向弯曲，只有在射精后才会恢复原位。如果阴茎插入孔的直径小于软骨，那么拔出勃起的阴茎对人类和狗来说都可能很痛苦。

如何治疗人兽恋，这个问题很难给出明确的答案。古典性病理学认为，人兽恋是一种暂时性的、替代性的性变态。另一方面，现代观点则认为，需要治疗那些构成社会危险或对其携带者造成困扰的性变态。因此，必须认识到，只要人兽恋（即借助动物进行自我刺激的行为）不伤害动物或折磨当事人自身，这仍然是当事人的个人问题。