什麼是嗜好？

Zoophilia（zooerastia）是paraphilia，被定義為一個人對動物的渴望，或者認為動物具有性吸引力。術語“嗜好”是1894年由德國精神病學家理查德·卡夫 - 埃賓在他的“性精神病”一書中提出的。

在古代，對動物的性吸引態度以及在與他們接觸時獲得性滿足的態度與現代的態度大不相同。原始人“是不是很奇怪，精神或動物可以用激情發炎的人，因為它與人發生了，因為他已經習慣anthropomorphise甚至理想化的精神和動物，它不震與這些生命相反的性交的可能性，。他們的青睞是對他特殊的吸引力和灌輸自豪感，不僅在民間傳說，但在日常生活中，我們聽到了一個女孩“可信”的故事，愛上了一個特定的動物tomyaschihs 我在這，突然消失，然後返回出生與親人同居孩子的母親，“ - 說十九世紀Shternberg俄羅斯最大的人種學家結束。

希臘神話中的功能不僅與神靈，接受自己的外表與動物發生性關係，無數的例子，但也與動物的真正代表（最有名的故事（歐羅巴的誘拐，麗達等人的故事。） - 約克里特帕西法爾秋天的米諾斯國王的妻子愛上了公牛和生下他的牛頭怪，後來被珀爾修斯擊敗）。馬其頓的亞歷山大的母親確信她的兒子是出生於一條神聖的蛇。古文的最佳樣本之一 - “變形記”的阿普列尤斯 - 包含性交的“高貴富婆”和英雄之間著名的描述變成了驢（需要注意的是，女人用自己的天然的屁股很重要）。

中國人不會意識到動物的性可能性。十九世紀的中國卷，保存在冬宮，包含一個歐洲婦女的形象，取代生殖器的彎曲她的驢的語言。在十九世紀，水彩畫“記住心愛的驢子”在莫斯科的私人收藏之一進行。值得注意的是，男性參與者在異性情色場景中的驢夢。

帶狀部長巴力的崇拜 - “專用”的年輕人（希伯來話叫作kedeschim）不僅是從事賣淫活動有利於教會的，而是包含培訓，以同樣的目的特殊的狗。出售這些狗所賺的錢被稱為“狗狗工資”。對獸性的古代猶太人之間的傳播可以從以下事實來判斷，這是明確禁止摩西十誡：“不可放倒任何動物，玷污自己有了它，和一個女人不應該與動物...誰玷污自己有通姦對動物 - 對他死亡！對動物也是如此“（利未記18,22,20,11）。

因此，人獸交（或zooerastiya，獸交，雞姦，bestializm，bestiofiliya）就像是性慾的兩極，為百姓智力有限（牧羊人，新郎是誰在異性的長期隔離的條件下），或者相反，的一個消遣獲得別人滿足的人獲得不尋常的，精緻的樂趣的方式。

人獸交第一種類型是在畜牧領域常見的，特別是在有嚴格的懲罰婚前性行為和女人的不忠，讓孩子們可以開始有性行為，直到結婚之後。（在一些村莊存在的青年男子15-16歲，“測試”教他們性交的技術和驢的幫助的傳統。）根據A.金賽，年輕人在農村地區40-50％有zoofilicheskie接觸，並在案件的17％，他們完成射精和性高潮。作為一般規則，兩情相悅的對象是國內的動物：山羊，綿羊，驢，馬，牛，但也有家禽（雞，鵝）和小動物（兔子等）的性接觸，這通常伴隨著的情況下，虐待狂。

人獸交vtororgo型在歐洲文學詳細說明 - 從薩德和十九世紀的第一季度法國浪漫主義廣受好評的暢銷現代化的色情明星西爾維亞·波頓的作品“愛 - 是一個節日。” 下面是波頓如何談論他與紐芬蘭第一次經歷：“我是一個不尋常的抓住，而不是測試由我曾經高潮我喜歡和性感，和心靈，成功地享受實施了想法，他伸出我，咆哮著，用唾液充盈我給他..只有單詞失踪。“

然而，根據統計，在女性中，動物瑣事不太常見，並且更常被當作帶貓狗的舔陰。使用動物進行自我刺激是相當可以理解的，因為他們與一個人生活在一起，他們經常成為真正的朋友，所以你可能有一個信任他們和身體的願望。另外，他們不會告訴任何人關於主人的性幻想。然而，應該記住的是，他們的思想還不如人。在臨床實踐中，當一位老年婦女使用貓進行自我刺激時，用纈草酊劑塗抹她的陰蒂時，會發生一例病例。從強烈的感受中，女主人“斷開”了一會兒，動物也無法停下來，抓住了她的生殖器。

另外，要愛動物，你需要考慮到他們的性行為特徵和生殖器官的結構，這可能與人類有很大的不同。因此，例如，在狗的陰莖中存在一種軟骨，當其完全充滿時，其橫向於陰莖並且僅在射精後才返回到其初始位置。然而，如果插入陰莖的孔的直徑小於該軟骨，則除去興奮的構件可能對人和狗都是痛苦的。

很難明確地決定治療嗜好的問題。古典性病理學認為它是一種短暫的替代性變態。另一方面，對這個問題的現代觀點預示著需要對待代表社會危險的性偏差或者是對承運人本身的騷擾因素。因此，必須認識到，只要動物，即動物幫助下的自我刺激不會傷害他們，並且不會自己折磨他人，這仍然是他個人的事情。